7117. Le 4 décembre 2011. Monastère Bouddhiste du Lotus.
Tous les êtres sensibles ont la nature d’un Bouddha. Nous venons du monde de Bouddha (l’Absolu, la Vérité) et nous existons ici et, par conséquent, d’après ce point de vue, tout le monde est déjà un Bouddha et un Bodhisattva.
Cependant, recevoir la forme d’un être sensible conduit, dès la naissance, à un attachement immédiat au corps et à l’esprit. En vous faisant piéger par cela, vous oubliez que vous êtes, en réalité, un Bouddha vous-mêmes. En conséquence, au lieu d’accomplir les actions d’un Bouddha, ce sont celles d’un être sensible qui sont menées et qui vous rendent très ignorants.
C’est la raison pour laquelle le Bouddhisme est la religion de la réalisation. Trouver votre être vrai consiste à réaliser vraiment que vous êtes en fait un Bouddha et, à ce moment-là, l’action d’un Bouddha émerge automatiquement. Mais même si vous n’avez pas encore réalisé que vous êtes un Bouddha, en accomplissant à présent les actions d’un Bouddha et d’un Bodhisattva, vous édifiez beaucoup de vertu et du karma de bonté. Ainsi même avec la forme d’un être sensible, vous pouvez devenir un Bouddha et un Bodhisattva et sauver tous les êtres sensibles.
La graine d’un être sensible est en réalité l’ignorance. Vous pratiquez pour l’éliminer et pour transformer cette graine d’ignorance en une graine de sagesse, afin de devenir vous-mêmes un sage Bouddha et un sage Bodhisattva, pour sauver tous les êtres sensibles. Tout ce que vous accomplirez par la suite ne consistera qu’à rendre service aux autres et qu’à prendre soin des autres, puis à transformer la vie d’un être sensible en celle d’un Bouddha.
Même si vous n’avez pas encore réalisé le Bouddha, si vous traitez avec les autres comme un Bouddha et comme un Bodhisattva avec cette forme actuelle et que vous pratiquez, alors avec cette forme d’esprit et d’action, vous deviendrez tôt ou tard un Bouddha et un Bodhisattva.
Un Bouddha et un Bodhisattva, qui sont dépourvus des quatre formes d’images et qui, en conséquence, n’ont pas de Je-mon-moi, sont toujours en mesure de protéger et de sauver les autres. En même temps, jamais vous ne souhaiterez être un Bouddha ou un Bodhisattva pour d’être plus élevé que les autres ou pour les contrôler. Mais si vous désirez vraiment devenir un Bouddha avec ces intentions-là, alors un tel esprit est encore dans le monde ignorant des êtres sensibles, ce qui montre que vous ne savez pas encore ce qu’un Bouddha et un Bodhisattva signifient.
Ce que je vous enseigne n’est pas nouveau. Vous en avez entendu parler auparavant soit dans cette vie soit dans une vie passée. Cet enseignement est simplement pour nous rappeler que nous pouvons être clair et vivre correctement dans cette vie et dans les vies futures. Croire dans cet enseignement est entièrement lié à la décision que vous faites en le lisant. De plus, appliquer ses propres concepts à cet enseignement est le choix du lecteur lui-même.
© Ji Kwang Dae Poep Sa Nim, 2011
Pour votre information
15 ans après, il semblerait qu’il y ait encore des gens qui se servent de l’ancienne liste des sectes publiée en 1995 par le gouvernement français. Cette liste a été revue et corrigée par le gouvernement lui-même en 1999, parce qu’elle contenait des informations erronées qui pouvaient nuire à des organisations sans reproches. Le nom de notre organisation apparaît bien sur la liste de 1995, mais il a été retiré de la nouvelle liste publiée par le gouvernement français en 1999. Certains blogs ont tenté d’exploiter ces informations dans le but de salir notre réputation. Nous vous invitons donc à juger par vous-mêmes qui nous sommes vraiment.
