6447 – Monastère Bouddhiste du Lotus, le 2 février 2010
La voie véritable est telle que lorsque nous laissons tout tomber, nous nous rapprochons de la voie véritable. Mais si nous souhaitons obtenir quelque chose, nous sommes en fait très loin de la voie véritable. Lorsque nous ne laissons pas même s’élever la pensée que nous devons complètement lâcher prise, nous sommes dans le royaume du non-esprit. A ce moment-là, nous réaliserons la voie correcte, qui est la voie de Bouddha (ce qui signifie l’absolu, la vérité). Lorsque nous sommes sur cette voie, nous pouvons rencontrer notre grand “Moi”.
Tous les êtres sensibles ont déjà tout, et la nature de Bouddha est en nous, mais l’esprit de l’être sensible est tel que nous voulons toujours avoir ou obtenir quelque chose.
Ce genre d’esprit avide veut toujours obtenir de plus en plus de choses. Ce désir constant fait en réalité grandir en nous les 84 000 démons et lorsque nous n’obtenons pas ce que nous voulons, l’illusion que nous avons perdu quelque chose grandit.
Si quelqu’un dit, “Laissez tout tomber et coupez votre pensée”, nous ne voulons pas y croire. Nous nous sentons plutôt en sécurité avec les choses auxquelles nous pouvons nous accrocher. Nous pensons même que c’est la vérité. Comme nous croyons cela, nous sommes attachés à ce que nous avons en ce moment.
C’est la raison pour laquelle il nous est difficile de rencontrer notre grand “Moi”, qui est notre véritable “Moi”. Nous pensons que nous sommes loins de nous diriger dans cette direction. Mais que la voie correcte soit proche ou loin de nous dépend entièrement de ce nous faisons et de la manière dont nous pratiquons.
En ce moment, à cet instant-là, en ce lieu même où vous lisez cet enseignement quotidien, si vous êtes avec ce soi, vous pouvez parfaitement réaliser cet enseignement. Mais si vous lisez cet enseignement, si ce soi est loin, cet enseignement pourra créer encore plus d’illusions.
Si vous faites un excellent thé du Dharma avec cet enseignement et si vous en buvez au moment où vous l’assimilez bien, une grande lumière émanera et brillera de vos propres 84 000 pores.
Ce que je vous enseigne n’est pas nouveau. Vous en avez entendu parler auparavant soit dans cette vie soit dans une vie passée. Cet enseignement est simplement pour nous rappeler que nous pouvons être clair et vivre correctement dans cette vie et dans les vies futures. Croire dans cet enseignement est entièrement lié à la décision que vous faites en le lisant. De plus, appliquer ses propres concepts à cet enseignement est le choix du lecteur lui-même.
© Ji Kwang Dae Poep Sa Nim, 2009
