Enseñanzas
Los 84.000 sutras que existen hoy, históricamente fueron escritos cada día, día a día, como las enseñanzas que tenemos ahora de Buda, que se escriben día a día, hasta que llega el momento en que vuelven a reunirse y se convierten en los 84.000 sutras. Esto es algo que se produce de vez en cuando.
Lo que sucede hoy se convierte en la historia de mañana. Las palabras y acciones negativas de hoy se convierten en las situaciones negativas de mañana, en la historia de lo que hemos hecho hoy.
Y, por supuesto, los pensamientos positivos y las palabras y las acciones positivas de hoy se convierten en la historia positiva de mañana.
Es exactamente así: tanto si hacemos karma negativo como positivo, en realidad lo hemos hecho hoy. Si, debido a nuestro karma negativo del pasado, hoy volvemos a hacer karma negativo, ¿cuándo va a desaparecer este karma negativo? ¿Cuándo vamos a salir de la ignorancia?
Si estamos en el camino de Buda, nos mantenemos claros y llevamos a cabo acciones correctas, podemos eliminar el karma negativo pasado y hoy hacer buen karma que se convertirá en la buena virtud de mañana.
En el futuro, la enseñanza de hoy ayudará a todos a salir de la ignorancia, para encontrar la claridad y la emancipación, para convertirnos en seres humanos correctos y llevar a cabo muchas acciones de bodisatva. Estas enseñanzas nos llevarán a vivir para los demás, a cumplir con nuestra obligación correcta y a hacer nuestra función correcta de seres humanos, a vivir las vidas más significativas y llenas de aprecio que podamos imaginar y así poder disfrutar de un infinito nirvana de alegría y ser grandes trabajadores para la paz mundial.
Por tanto, podemos adornar este mundo con verdadera belleza y llegar a ser sinceros y verdaderos hijos e hijas de Buda. Esta importante enseñanza, que es un mensaje de Buda, hará que seamos los seres humanos más bellos y más dignos de confianza.
6,086. February 6, 2009. Lotus Buddhist Monastery
Un día en la China, un estudiante le preguntó a un maestro Zen, “¿Cuál es el
significado más exquisito y profundo del budismo Zen?”
El maestro contestó, “El taoísmo dice, ‘no he escondido nada,’ En el budismo
Zen se dice lo mismo; no hay nada que esconder.” El maestro vio que el
estudiante no había comprendido de lo que le estaba hablando, de manera que
le dijo, “Ven, por favor, y paseemos por nuestro jardín, ¿Hueles la
fragancia de la naturaleza?”
El estudiante contestó, “Sí.”
Entonces el maestro dijo, “¿Lo ves? No te estoy escondiendo nada.”
El estudiante no supo qué decir.
El budismo, al margen de la clase de budismo o linaje que sea, enseña que en
la verdad, no hay nada que esconder. La única diferencia es el peldaño que
uno escoge para subir con el fin de conseguir la propia realización.
Todas las formas distintas de budismo enseñan una única cosa que es alcanzar
la verdad. La razón por la que hay muchos linajes y muchas formas de budismo
es que a la gente le gustan o no le gustan determinadas prácticas.
El Budismo Social enseña a alcanzar la verdad y abraza todas las distintas
formas de budismo. Bajo el cuidado de Buda (que significa el absoluto, la
verdad), Dharma y Sangha, practicamos y nos pulimos. Nunca estamos separados
de Buda. En nuestra vida cotidiana, cuando pulimos nuestros seis sentidos,
oscurecidos por la codicia y los deseos, vivimos una vida verdadera, llena
de amor y compasión. Eliminamos toda nuestra ignorancia y vivimos una vida
de Camino Óctuple, de manera que, sin perder ni un solo instante, vivimos
una vida valiosa.
Nunca miramos hacia atrás tenemos una gran esperanza para el futuro.
Entonces alcanzamos el reino de la emancipación, de manera que vida tras
vida, podemos conseguir el nirvana de alegría y la verdadera felicidad.
Viviremos nuestra vida y seremos como la dulce y hermosa fragancia de la
flor del loto que no tiene nada que esconder.
Lo que estoy enseñando no es nuevo. Es algo que ya habéis oído en ésta o en una vida anterior. Esta enseñanza diaria es simplemente para recordarnos que podemos ser claros y vivir correctamente en esta vida y en vidas futuras. Creer en esta enseñanza es una decisión completamente de quien la lee. Además, aplicar nuestros propios conceptos a esta enseñanza es una elección personal también de quien la lea. © Ji Kwang Dae Poep Sa Nim.